Le Concile de Paris
Le Concile de Paris en 910 marque une étape importante dans l'affirmation du pouvoir de l'Eglise, où des réformes monastiques sont discutées pour renforcer l'autorité ecclésiastique face aux laïcs.
Le Grand Schisme d'Orient
Le Grand Schisme d'Orient, survenu en 1054, divise l'Eglise chrétienne en deux branches principales : l'Eglise catholique romaine et l'Eglise orthodoxe orientale, affectant ainsi les relations de pouvoir entre elles.
La Querelle des Investitures
La Querelle des Investitures débute en 1075, opposant le pape Grégoire VII à l'empereur Henri IV, illustrant la lutte entre l'Eglise et le pouvoir royal pour le contrôle des nominations ecclésiastiques.
Le Concile de Clermont et le lancement des Croisades
Au Concile de Clermont en 1095, le pape Urbain II appelle à la première croisade, utilisant l'autorité de l'Eglise pour mobiliser les chrétiens et renforcer son pouvoir sur les royaumes européens.
Le Concordat de Worms
Le Concordat de Worms en 1122 met fin à la Querelle des Investitures, établissant un compromis sur les nominations ecclésiastiques et renforçant le pouvoir de l'Eglise tout en limitant celui de l'empereur.
Le Troisième Concile de Latran
Le Troisième Concile de Latran en 1179 affirme le pouvoir de l'Eglise en réaffirmant la nécessité de la réforme et en condamnant les hérésies, consolidant ainsi son autorité spirituelle.
La Quatrième Croisade et la chute de Constantinople
La Quatrième Croisade en 1204, qui aboutit à la prise de Constantinople, illustre l'influence de l'Eglise sur les affaires politiques, entraînant des conséquences durables pour le pouvoir chrétien en Orient.
Le Quatrième Concile de Latran
Le Quatrième Concile de Latran en 1215 établit des doctrines importantes et renforce le pouvoir de l'Eglise, en introduisant des réformes sur la vie ecclésiastique et la discipline cléricale.
Le Traité de Paris et la paix entre l'Eglise et le royaume de France
Le Traité de Paris en 1254 met fin à un conflit entre l'Eglise et le royaume de France, illustrant les négociations de pouvoir entre les deux entités et la recherche d'un équilibre.
Le conclave de 1268-1271
Le conclave de 1268-1271 est le plus long de l'histoire, mettant en lumière les tensions entre les factions politiques et l'Eglise, et soulignant l'importance de l'autorité papale dans le choix des dirigeants.
Le Deuxième Concile de Lyon
Le Deuxième Concile de Lyon en 1274 vise à réformer l'Eglise et à renforcer son pouvoir face à la montée des mouvements dissidents, tout en cherchant à unir les chrétiens d'Orient et d'Occident.
L'Inquisition et le contrôle de l'hérésie
L'Inquisition, établie au début du XIIIe siècle, devient un outil puissant pour l'Eglise afin de contrôler l'hérésie et d'affirmer son autorité, marquant une période de répression religieuse.
L'essor des universités et de la théologie scolaire
L'essor des universités au milieu du XIIIe siècle, avec des figures comme Thomas d'Aquin, montre comment l'Eglise influence la pensée intellectuelle et le pouvoir à travers l'éducation.
La montée des mouvements spirituels et réformateurs
La montée des mouvements spirituels, comme les Franciscains et les Dominicains, remet en question l'autorité de l'Eglise tout en cherchant à réformer ses pratiques, illustrant les tensions internes au sein de l'Eglise.
